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德育論文怎么寫(快速成文)
發布時間:2019-02-26

  不管是畢業還是職稱評定,教育學專業的朋友都離不開德育論文的寫作,對于很多初次寫作論文的朋友來說,不知道德育論文怎么寫,下面就分享一些快速成文的好方法,助大家早日完成寫作。

  一、德育論文怎么寫?

  很多朋友不知道如何才能寫出一篇高質量的德育論文,下面就安利兩個辦法;

  1、找論文代寫機構幫寫:

  如果大家實在是寫不出來,或者是由于時間關系,抽不出時間來寫作,那么選擇論文代寫機構則是一個很好的辦法,既能解決大家的燃眉之急,還能拿到一篇高質量、高水準的德育論文,讓你不管是畢業還是職稱評定,都能順利過關。

  2、自己做足功課后寫作:

  如果要自己寫作的朋友,需要大家做足功課,詢問清楚學校、單位對于論文的寫作內容、截稿時間等要求,并把握好時間,做足功課,了解德育論文的基本構成、寫作方法、創新要點等內容。

  二、德育論文寫作要點?

  想要知道德育論文怎么寫,了解其寫作要點很關鍵,看了一下論文寫作重點后,相信大家都能寫出一篇優秀且完整的德育論文:

  1、選題:

  選題是否成功是研究成功的前提,那么什么是成功的選題呢?簡而言之就是選題要有問題意識,即:研究的目標取向要明朗、研究的具體范圍要準確、要對一個學術問題產生質疑,要有爭鳴性。

  2、文獻梳理和文獻的使用:

  文獻是寫好論文的材料,也是研究的基礎,它反映的是研究者的專業基礎和能力,在寫作德育論文前,一是要對文獻進行梳理、二是要善于使用文獻。選擇具有代表性、權威性的文獻,切勿文獻堆砌、張冠李戴、想當然的使用文獻。

  3、論證的邏輯:

  論文寫作時一個嚴密的邏輯思維辯證過程,然而很多朋友的論文丟缺乏這種思維,導致德育論文缺乏深度,所謂論文的邏輯一般體現在以下幾個方面:縝密性,而不是一盤散沙;科學性,而不是宣傳性;學理性,而不是口語化。

  4、論文的修改與考證:

  文章不厭百回改,這是研究的一種態度,寫好德育論文后,修改和考證也很重要,需注意以上地方:對文論文總體結構進行斟酌,看看是否存在不合理的現象;對論文邏輯進行梳理,看看是否存在不連貫性;對文句、文獻、數據、注釋等進行核對。

  以上就是“德育論文怎么寫”的全部內容了,其實想要寫好德育論文,對論文的組成結構和寫作要點進行分析是必不可少的,希望上文的德育論文寫作要點能帶給大家一些啟示,最后分享一篇“德育論文范文”,供大家參考:
 

  中華禮儀文化融入高校德育教育探索

  摘 要:我國傳統禮儀文化中修身立德、治國為政、為人處世等核心內容對高校大學生的德育教育具有重要的指導意義。但是, 由于缺乏文化自信意識、文化傳承渠道和文化推進氛圍, 使傳統禮儀文化教育在我國高校德育中遭到忽視。因此, 既要把握好課堂教育的主陣地, 又要組織好實踐教育活動這個練兵場, 共同加強傳統禮儀文化的現代價值轉化, 如此才能有效提升高校德育的前瞻性、針對性和實效性, 促進高校學生的全面發展。

  關鍵詞:傳統禮儀文化; 德育教育; 高校;

  自古以來, 我國便十分重視禮儀培養, 但縱使我國擁有上下五千年的輝煌華夏文明, 如今對優秀傳統禮儀文化的傳承、發展與運用仍遠遠不夠, 尤其是傳統禮儀文化教育在高校教育中仍然存在教育缺位、斷層、實效性差的現象, 這應當引起重視和反思。

  1 傳統禮儀文化融入高校德育教育的重要意義

  錢穆先生曾說, 中國文化的特質是禮, 它是整個中國人世界里一切習俗行為的準則, 標志著中國的特殊性。有道是“禮形于外, 德誠于內”, 禮是德的外在表現, 德是禮的本質和源泉, 兩者有著千絲萬縷的關系:離開了禮, 德將失去載體;離開了德, 禮將不再具有深厚的底蘊和內涵。因此, 將優秀傳統禮儀文化融入高校德育, 兩者結伴而行、攜手發展, 不僅有助于我國優秀傳統禮儀文化的弘揚和傳承, 而且對德育教育的開展具有重要的推動作用和現實意義。

  優秀傳統禮儀文化融入高校德育有助于青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀, 大學階段正是青少年思想道德觀念養成的關鍵時期, 這要求各高校能夠及時有效地幫助大學生樹立正確觀念, 制定明確的人生目標, 傳統禮儀文化中有大量關于修身立德的內容, 能夠對大學生人生價值觀做出明確引導。傳統禮儀文化融入高校德育有助于青年學生樹立明確的政治信念, 例如, 中國古人非常推崇德治, 自夏商周以來許多政治家就將“明德”視作國家治理的最高使命, 孔子也十分強調以德治國, 這類禮儀文化能夠引領大學生樹立國家觀、政治觀, 端正政治態度, 提高政治素養, 增強大學生民族情感。傳統禮儀文化融入高校德育有助于提升青年學生道德素質, 實現其全面發展, 國家建設中需要的不僅是“術業有專攻”的專業人才, 更需要德才兼備、全面發展的人才, 傳統禮儀文化中的孝悌之禮、尊師之禮、交往之禮等的現代價值對大學生修身立命、為人處世等方面都具有現實指導意義。

  2 高校傳統禮儀文化教育實效性不佳的主要原因

  2.1 缺乏文化自信, 傳統禮儀文化教育被忽視

  隨著我國改革開放的深入, 不斷涌入的西方文化與中國傳統禮儀文化發生激烈碰撞, 造成年輕一代對中華傳統禮儀文化傳承的茫然。一方面, 國外先進技術、先進思想和先進生活方式為我國發展注入了新鮮血液, 讓人們認識到先進文化的力量;另一方面, 由于外來腐朽文化的瘋狂滲入, 越來越多的人開始崇洋媚外, 在中華傳統禮儀文化發展跟進力度不足以及對西方文化不加揚棄的盲目引進中, 致使中國傳統禮儀文化受到沖擊, 尤其是相比于其他應用性、實用性更強的學科, 在高校中傳統禮儀文化教育的地位十分尷尬。究其根源, 還是個別高校文化不自信的心態作祟, 不僅學生沒有傳承和學習熱情, 甚至學校管理者和教育者也不重視對傳統禮儀文化的弘揚, 在學科建設、課程設置、環境優化、人才培養等方面都比較缺乏積極的政策導向和措施保障, 導致高校師生更樂于開展諸如接待禮儀、公務員禮儀等“快餐式”的現代禮儀學習, 卻忽視了對更為系統、更具中國特色、更具傳承意義的中國優秀禮儀文化的探究。因此, 要加強我國傳統禮儀文化的發展和創新, 就要不斷提升民族文化自信心, 特別是習近平新時代中國特色社會主義思想已經形成, 已將“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”寫入黨章, 這為高校開展傳統禮儀文化教育提供了方向和思想指導。

  2.2 缺乏文化傳承, 傳統禮儀文化被誤讀

  目前我國的相關專業學科建設并不科學合理, 禮儀學相關內容僅作為選修課出現在諸如酒店管理、公關等專業的學生培養計劃中, 且多以西方服務禮儀標準為教學指導, 未能面向世界拿出具有中國特色的禮儀教學方案, 尚未形成良好的優秀傳統禮儀文化傳承氛圍, 如此, 導致我國傳統禮儀文化的專業人才十分稀缺, 繼承與發展的難度不斷加大, 現代價值轉化實力不夠強勁。在面對職業發展與選擇時, 人才往往會青睞收入待遇更加優厚的國外市場, 這致使大量人才流失, 更加劇了我國傳統禮儀文化發展的難度。專業人才的稀缺和流失導致真正走上課堂的教育者可能并不專業, 對傳統禮儀文化的理解也可能存在漏洞, 很大程度上會出現誤讀、誤解, 致使教育效果不佳, 無法引起學生的興趣與共鳴。這需要加強對傳統禮儀文化的學科建設, 培養專業人才, 增強文化底蘊, 加強專業指導, 重視傳統禮儀教育。

  2.3 缺乏文化實踐, 傳統禮儀文化教育被形式化

  中國五千年的歷史告訴我們, 正是在規范的傳統禮儀文化指導下中華民族才實現了有序發展和歷史傳承, 才成就了“禮儀之邦”的盛名。但在各國文化不斷交融的今天, 我國優秀傳統禮儀文化實踐活動由于缺乏理論性、針對性、系統性的指導, 在文化實踐方面稍顯遜色, 組織活動流于形式, 內容選擇空洞乏味, 教育實效性差強人意, 以至于我國傳統禮儀教育感染力不強, 受教育者體驗度不高, 使傳統禮儀常在教育實施中被教條化和邊緣化。這表明只有將傳統禮儀文化教育融入到實踐活動中, 讓受教育者參與其中, 體會其魅力與精髓, 才能有效實現傳承意義和教育意義。

  3 傳統禮儀文化融入高校德育教育的路徑探索

  黨的十九大指出, 要深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范, 結合時代繼承創新, 讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。傳統禮儀文化融入高校德育教育既要把握好課堂教育這個主渠道, 也要重視在實踐教育中的滲透和引導, 兩者相互配合、相互貫通才能實現將傳統優秀禮儀文化融入高校德育教育中, 以提高大學生政治素養和道德水平的目標。

  3.1 把握好課堂教育的主渠道

  3.1.1 深化受教育者的傳統禮儀文化認知

  要將傳統禮儀教育作為每一名大學生的必修課, 把掌握和遵守傳統禮儀文化作為基本的行為規范。通過禮儀教育, 提升禮儀素質, 推動禮儀文化研究, 組織專家編寫普禮讀本, 培養大學生的禮儀素養, 努力塑造一個時時講文明、處處講禮儀的和諧校園, 推動整個社會的精神文明建設, 為我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國提供強大的精神動力和智力支持。

  3.1.2 優化傳統禮儀文化教育內容選擇

  將傳統禮儀文化融入高校德育就要從教育內容入手, 加大傳統禮儀文化的比重。近年來, 我國逐漸重視起對傳統文化的傳承與弘揚, 但相應措施和政策并不完善, 我們必須推動優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展, 全面提高文化軟實力建設, 將優秀傳統禮儀寫進教材, 通過加強受教育者的感官刺激以強化其對傳統禮儀文化的重視, 嚴格篩選傳統禮儀文化教育內容, 既要甄選有意義、有民族特色, 能夠與德育教育相貫通的內容, 又要考慮內容的張力和深度是否符合學生理解水平和發展需要, 以此達到既助力德育又弘揚自身的目的。

  3.1.3 強化傳統禮儀文化教育者素質培訓

  教育者對受教育者的影響是直接又深遠的, 因此, 將傳統優秀禮儀文化融入到德育教育中就必須提高教育者的傳統禮儀素養, 加強對教育者的培訓與考察, 使教育者在課堂上有意識地傳授傳統禮儀文化知識, 介紹傳統禮儀文化歷史, 激發受教育者對傳統禮儀的興趣, 教育者還應合理運用教育方法, 注意個體差異性, 有區別地選取傳統禮儀中不同教育目的的內容因材施教, 將傳統禮儀文化與高校德育內容相結合, 共同促進學生的全面發展。

  3.2 創新傳統禮儀文化實踐教育活動方式

  3.2.1 開發現代媒體與互聯網新載體

  傳統禮儀文化融入高效德育絕不僅是課堂任務, 課下也要注意對受教育者的引導。現代媒體和互聯網為傳統禮儀文化融入高校德育提供了新穎的載體和平臺, 能夠與時俱進地為大學生提供高時效、感興趣、參與便捷的實踐教育方式。可以將傳統禮儀文化編輯成片段式小故事, 制作成影視劇或動漫作品在自媒體平臺上推廣, 甚至可以大膽迎合大學生的喜好, 制作以傳統禮儀為主線、有教育意義的游戲;也可以通過建設微信群、QQ群互動交流傳統禮儀知識, 將線上教育與線下教育結合起來促進高校德育教育的開展。

  3.2.2 促進傳統禮儀文化與校園文化的貫通融合

  校園文化活動為傳統禮儀文化融入高校德育教育提供了巨大平臺。在校園活動中加強傳統禮儀文化的滲透, 可以專門舉辦一些宣揚傳統禮儀文化的宣講活動和競賽活動, 甚至可以適度復興一些有意義的優秀禮儀活動, 抓住教育契機, 增強實踐性和儀式感。比如可以舉辦以傳統禮儀鑒賞為主的古代傳統運動會和成人禮, 據悉, 自2006年開始中國人民大學便堅持舉辦現代“射禮”, 讓學生參與并感受傳統禮儀文化的魅力。

  3.2.3 實現傳統禮儀文化價值與社會主義核心價值觀的緊密結合

  中國優秀傳統禮儀文化具有強大的生命力和感染力。我們應將修身立德、治國為政、為人處世的積極價值觀念與社會主義核心價值觀中愛國、誠信、友善、法治等價值觀念有機地結合起來, 以傳統禮儀文化價值滋養社會主義核心價值觀, 實現傳統禮儀文化的現代價值轉化, 從而更好地融入、指導社會生活。

  參考文獻
  [1] 王玄武.比較德育學[M].第2版.武漢:武漢大學出版社, 2000.
  [2]蔣璟萍.禮儀文化與社會主義核心價值觀[J].理論參考, 2014 (11) :57-58.

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