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阿爾托建筑設計思想的內涵及作品分析
發布時間:2020-04-18

  摘    要: 阿爾瓦·阿爾托是芬蘭杰出的現代主義建筑大師,在他的建筑作品中,個人風格尤為突出。面對著外部世界的現代主義建筑風格的沖擊,他沒有盲目模仿或追隨他人,而是將現代主義建筑中的一些理念與芬蘭本土建筑特色、傳統文化融合,并注重對個人情感與需求的關懷,形成自身具有代表性的建筑創作思想。文章首先介紹了阿爾托建筑設計思想形成的背景,其次對他的設計思想及其如何在具體建筑實例中的表達進行了細致剖析,最后以建筑師富有前瞻性的設計構想,展開了對當下中國建筑發展現狀以及存在問題的反思和討論。

  關鍵詞: 阿爾瓦·阿爾托; 人情化; 地域性; 民族性; 現代主義;

  隨著我國現代化進程的加快,城市中的高樓建筑拔地而起,然而,不少建筑卻缺乏自身的文化內涵與特色,失去了本土建筑應該具有的民族特性,亦或是沒有從使用者以及與環境相協調的角度出發,建筑的溫情與人性化的缺失,使建筑成為了一個與人、與環境相疏遠的形式。如何創造出既體現本土文化特色又富有溫情的現代建筑,是一個應當深入思考的問題。對芬蘭建筑大師阿爾瓦·阿爾托的設計理念及建筑作品的研究可以為我們提供有意義的參考和借鑒。

  一、阿爾托簡介

  阿爾瓦·阿爾托是國際上最具影響力的現代建筑大師之一,是現代建筑設計人性化、地域化的代表人物。在現代主義運動蓬勃發展的年代,阿爾托始終堅持獨立的創作理念,在融入現代主義思想的同時保持自身的個性,在芬蘭本土與國際、傳統與現代、社會與個人、城市與自然、標準化與多樣化之間遵循自己的準則,他的建筑融理性與浪漫為一體,在現代主義建筑運動中樹立了鮮明的個人風格。阿爾托獨特的設計理念和建筑風格對今天的建筑設計仍然有著深刻的影響與啟發。

  二、阿爾托的設計思想源泉

  (一)阿爾托與家庭

  阿爾托的創作靈感根植于其成長的生活環境。父輩們都從事著有關林業、土地方面的工作,阿爾托童年時期受到父輩們自然科學與人文科學的教導,并且跟隨他們接觸大自然的經歷,深深地影響著他之后的設計思想。父親工作時所用的白色繪畫桌對他記憶深刻,他發現通過桌上的圖紙和尺寸數據,就能夠了解自然界中地形、植物的有機狀態,這使他對設計與自然的關系有了最初的認識。童年的經歷使阿爾托對芬蘭獨特的自然資源與景色深深地熱愛,也充滿著尊敬,慢慢地認識到人類與大自然和諧共生的重要性。

  (二)阿爾托與芬蘭本土文化傳統

  阿爾托的具有本土文化氣息的建筑風格源于芬蘭獨特的歷史、民族文化背景。芬蘭遠離歐洲中心區,受到外部文化影響較小,從而能夠保持本土獨特的文化特色,國內的鄉土風格、新古典主義風格建筑與北歐民族浪漫主義曾先后影響著阿爾托的設計思想。隨后在國內工業化迅速發展的背景下,芬蘭依然保持著自身獨特的文化傳統,同時又能做到與其他國家相互交流,與外部世界保持同步發展,在這種向內保持自我與向外學習借鑒的相反的動力之間,找尋到一種和諧的平衡狀態。正是這種在各對立力量之間保持平衡的態度,形成了阿爾托建筑理念中最核心的部分,那就是既保持自身本土的文化特色,又汲取外部世界新的設計思想與方式,不斷進步和創新,形成了具有芬蘭本土文化特色又富有個人風格的設計理念。
 

阿爾托建筑設計思想的內涵及作品分析
 

  (三)阿爾托與現代主義

  20世紀20年代,瓦爾特·格羅皮烏斯和瑞典人斯文·馬可留斯將現代主義引入斯堪的納維亞半島地區,極大地推動了芬蘭現代建筑的發展。從小受到芬蘭本土的民族浪漫主義建筑風格熏陶的阿爾托,又最早經歷了現代主義的浪潮,隨后,阿爾托與越來越多的現代主義設計大師面對面交流,視野更加廣闊,他開始研究、學習現代主義,通過將現代主義與本土建筑文化融合,推動了芬蘭建筑設計的進步與創新。阿爾托對現代主義的學習加之本土文化的影響促成了他的有機、人性化又充滿活力的現代主義建筑理念的形成。

  三、阿爾托的設計思想內涵及作品分析

  (一)人性化設計理念

  1.阿爾托的人性化設計理念解讀

  阿爾托在學習現代主義設計思想時,發現現代主義建筑中的一些新觀念、新材料以及新形式被人們過于重視和提倡,而很大程度上忽略了使用者的感受與需求,建筑的人情味和價值被淡化。阿爾托認為工業化和標準化必須服務于人的生活,滿足人的需求,他曾談到:“只有當人處于中心地位時,真正的建筑才存在。”因此,他對國際上的設計理念進行取舍,其設計思想在延續現代主義理性的同時,從功能、技術及材料層面保留對人的關懷,為建筑注入了人性化的浪漫成分。

  阿爾托指出:“建筑設計應當以人為本,建筑是綜合性的,它涵蓋了人類活動的各方面,應當探討人的所有需求,科學并深入地解決一些涉及人們身心健康的實際功能問題。……建筑設計應當擴展到心理學領域,將理性的方法從技術領域轉向人性與心理學領域。”無疑,他的觀點是頗具創見性和發人深省的。

  阿爾托所重視的人性化設計理念,是對建筑物與周圍環境之間的關系、人的舒適感以及細節的設計等方面的細致考慮,在他看來,建筑中再微小的問題都是關于人性關懷的大問題。阿爾托曾強調:“現代建筑并不意味著運用尚未成熟的新材料,最重要的是運用材料達到更加人性化。”在他的建筑作品中,木質元素多次出現,因為他認為木材本身具有的自然、溫暖的特質與人相通,人在使用時會感到更加舒適。阿爾托的人情化設計理念使人、建筑、自然三者的關系更加和諧,空間和環境在經過他的處理后變得協調統一,與人的活動相適宜。

  2.人性化理念在帕米歐肺病療養院中的體現

  帕米歐肺病療養院是阿爾托現代主義建筑中的代表作,他在設計的過程中將新技術與使用者的生理、心理需求結合在一起,建筑形式與功能有機統一,其人性化的設計理念被大大地凸顯。

  在帕米歐肺病療養院的設計中,阿爾托重點考慮了療養院中使用者的特點和自然環境,對建筑空間、材料、光線、色彩、聲音、溫濕度等方面進行了細致入微地處理:將病房置于最容易接觸到陽光和森林湖泊的景色的位置,利于病人身體的恢復;病房里盥洗池的獨特設計降低了水流的噪聲;在餐廳吊燈的設計上,通過使用遮光罩增強亮度,燈泡不透明的下半部分使光線更加柔和,防止對就餐者的眼鏡造成眩光;在公共空間的設計中,增加了黃、藍、灰、白的色彩,給使用者愉悅而又安靜的感受;將通風口設在病房外走廊一側較高的位置,既有利于病房內空氣流通又避免了自然風直接吹向病人;木質的扶手椅給病人產生溫暖舒適的感覺等。人性化理念的設計在帕米歐肺病療養院中無處不在。

  (二)芬蘭本土地域性的設計風格

  1.阿爾托的地域性設計風格解讀

  阿爾托善于運用現代主義運動中進步的一面,同時又能保持自身文化特色,在國際與本土、現代與傳統之間找到平衡點。設計作品只有具有本土歷史文脈的依托才更有存在的價值和意義,阿爾托的設計理念就是植根于芬蘭所特有的歷史文脈、民族文化以及自然資源,以此成為了他創作的不竭動力,在現代主義的浪潮中扎根于本民族文化,發展本民族的現代建筑,走出自己的道路。西格弗里德·吉迪翁曾充分肯定了阿爾托的建筑作品,他說:“無論阿爾托走到哪里,都把芬蘭帶到哪里。”

  2.地域性風格在瑪利亞別墅中的體現

  阿爾托在設計瑪利亞別墅的過程中全面充分地考慮了使用者在生活、工作、娛樂等方面的需求,同時將現代主義的形式、技術、工業化產品與芬蘭建筑傳統、手工業傳統、自然環境等看似矛盾的元素融合在一起,如運用了芬蘭傳統建筑中的壁爐、桑拿房、植草屋、大量木材等本土元素,注重對周圍自然環境、傳統元素的表達,使得這座現代別墅滲透著芬蘭傳統文化氣息。

  起居室的壁爐以傳統石磚作為材料,同時擺脫了傳統壁爐位于室內中軸線的形式,位置更加靈活;芬蘭的桑拿歷史悠久,瑪利亞別墅中的桑拿房由傳統木材制成,在結構的設計上,與傳統的芬蘭桑拿房相同;沿用了芬蘭傳統建筑的形式,桑拿房的屋頂被草皮覆蓋;芬蘭森林資源豐富,在本土建筑中木材的運用隨處可見,別墅的外部墻壁、室內天花板及地面、家具、柱子、欄桿都以木材作為材料,沿襲了芬蘭本土建筑的傳統,流露著原始的自然氣息;將自然植物引入室內,如植物沿著主樓梯旁的木質欄桿向上生長,會客廳中的植物沿著柱子形成藤蔓,建筑外部也被植物所包圍,建筑內部與外部自然環境相呼應,傳達著阿爾托的建筑與自然協調統一的理念。

  阿爾托將芬蘭本土建筑特色與民族文化相互滲透,并將傳統元素設計于其中,賦予了瑪利亞別墅鮮活的民族生命力。正是對于芬蘭傳統文化的認同感和歸屬感,使得阿爾托探索出了一條具有民族色彩的設計道路。

  四、對中國建筑設計領域現狀的反思與啟示

  王受之先生曾談到中國建筑現狀,他認為,“未來中國的建筑,應該是純粹現代主義加上某些民族的感覺的,而不是目前這種西方實驗性的產品。”如今,隨著現代化進程的加快,各個城市的建筑鱗次櫛比,然而,不難發現許多坐落在不同城市的建筑都是冰冷的、千篇一律的風格,完全體會不到建筑本身所蘊含的人文情感和文化特色,亦或是對西方建筑風格的盲目模仿,同樣失去了中國本土建筑應該具有的文化底蘊。再者,就是一些采用了各種傳統元素的仿古商業街、建筑等,雖然披上了“傳統”“古典”的外殼,卻也只是對傳統文化元素的簡單拼貼,仍然缺少最本質的歷史文脈。種種現象的出現,其實是源于對中國本土歷史文化的不了解和不自信,沒有深入根植于中國本土文化而設計建筑,沒有正確找準本土文化與外來文化的平衡點,以及缺少學習與創新精神。那么,如何設計出具有中國本土文化特色而富有情感的現代化建筑?如何平衡好本土文化與外部文化的關系?如何在保留和延續中華民族文化特色的同時與時俱進?阿爾托的創作理念和自身的經歷可以給我們很好的啟示。

  在倡導建筑多元化的今天,阿爾托的人性化設計思想和具有地域文化特色建筑風格對我們有著多方面的啟示。建筑師的任務不是僅僅設計一個與自身文化背景、環境沒有關系的建筑外殼,而是將整體環境、個人需求等方面充分考慮到設計中,既從理性角度考慮到建筑的功能,又從人性的角度考慮到建筑的文化性、親和性和審美性。所以,建筑的設計不應是千篇一律,也不是簡單地追求形式上的新奇,它的存在不能脫離所處的文化背景和環境,應當充分了解中國以及各個地域的歷史與文化,植根于本土文化的精髓中,把握各地域的文化特色,同時做到以人為本,考慮到使用者的感受與需求,體現人性化的關懷。在設計中應樹立世界文化多元化的理念,理性正確地對待外來文化,不隨波逐流,遵循自身的風格理念,同時善于將本土與世界、傳統與現代相融合,不斷推陳出新,有所進步。

  五、結語

  隨著人們對于建筑的人性化與自身文化特色越來越重視,想要走出具有中國特色的建筑道路,最根本的方法在于延續自身傳統文脈,汲取本土文化中的精髓,同時在學習中擅于創新,從人性化的角度考慮到需求、環境、建筑三者之間的協調關系。相信未來會有越來越多的建筑師以此為出發點,走出中國建筑的設計之路。

  參考文獻

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